|
КНИГA: |
|
|

АННОТАЦИЯ:
|
|
|
Автор: |
Марк Аврелий |
Название: |
Наедине с собой. Размышления (переработанное и обновленное издание). Подарочное издание. ДОСТАВКА В ТЕЧЕНИЕ 3-Х НЕДЕЛЬ ПОСЛЕ ЗАКАЗА (Серия: Опус магнум) |
Изд-во, год: |
Эксмо-пресс, 2025 |
Страниц: |
432 |
Обложка: |
Твердая |
ISBN: |
978-5-04-155339-5 |
Штрих-код: |
9785041553395
|
Раздел каталога: |
КНИГИ >> БИОГРАФИИ МЕМУАРЫ |
|
Подарочное издание. ДОСТАВКА В ТЕЧЕНИЕ 3-Х НЕДЕЛЬ ПОСЛЕ ЗАКАЗА. Римский император Марк Аврелий Антонин (121—180) справедливо заслужил прозвище «философа на троне». «Время человеческой жизни — миг. Ее сущность — вечное течение. Ощущение смутно. Тело бренно. Душа неустойчива. Судьба загадочна, Слава недостоверна... Жизнь — борьба и странствие по чужбине. Посмертная слава — забвение. Но что же может вывести на путь?.. Ничто, кроме философии»,— это слова одновременно и мудреца, и правителя. Самодисциплина, хладнокровие и мужество не только помогли Марку Аврелию справиться с разочарованием в жизни и мучительным одиночеством, но позволили придать законченную форму учению стоиков и стать влиятельнейшим из философов Древнего Рима. Не обладая воинственным характером, Марк Аврелий всю жизнь вынужден был провести в военных походах. Свои «Размышления» он писал в походной палатке, терзаемый тяжелой болезнью. Эта книга известна также под названием «Наедине с собой» (по свидетельству его врача, знаменитого Галена, последними словами императора были: «Кажется, я уже сегодня останусь наедине с собой»). И хотя Марк Аврелий, подобно многим своим современникам, негативно относился к христианам и поощрял гонения на них, его этические взгляды, представления о разуме и душе были близки Учителям Церкви и оказали влияние на христианских мыслителей от блаженного Иеронима до Л. Н. Толстого.... ... (Product ID: 128902)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .