|
КНИГA: |
|
|

АННОТАЦИЯ:
|
|
|
| Автор: |
Фирмик Матерн Юлий |
| Название: |
О заблуждении языческих религий. ДОСТАВКА В ТЕЧЕНИЕ 3-Х НЕДЕЛЬ ПОСЛЕ ЗАКАЗА (Серия: Эпохи. Античность. Тексты) |
| Изд-во, год: |
Альма Матер, 2026 |
| Страниц: |
126 |
| Обложка: |
Твердая |
| ISBN: |
978-5-904995-35-5 |
| Штрих-код: |
9785904995355
|
| Раздел каталога: |
КНИГИ >> ИСТОРИЯ >> Мировая история |
|
ДОСТАВКА В ТЕЧЕНИЕ 3-Х НЕДЕЛЬ ПОСЛЕ ЗАКАЗА. Представьте себе Римскую империю IV века — мир на переломе. Христианство набирает силу, языческие храмы ещё полны прихожан, а в воздухе витает вопрос: какая религия определит будущее Европы? Именно в этом кипящем котле идей родился трактат Юлия Фирмика Матерна — дерзкий, бескомпромиссный, шокирующий. • Уникальный взгляд изнутри. Автор, некогда увлечённый астрологией и языческой мудростью, теперь яростно обличает те самые культы, которым когда‑то симпатизировал. Его переворот мировоззрения — ключ к пониманию эпохи. • Неприкрашенная риторика власти. Обращаясь к императорам Константу и Констанцию II, Фирмик Матерн не просит — он требует: «Уничтожьте языческие храмы, запретите жертвоприношения, вырвите корни заблуждений!» Эти слова звучали как манифест новой эры. • Кладезь фактов о язычестве. Несмотря на полемический настрой, книга сохраняет бесценные описания ритуалов, мифов и обычаев, которые вскоре будут стёрты временем. Это словно снимок исчезающего мира. • Первый полный перевод на русский язык — теперь этот памятник ранней христианской мысли доступен широкому кругу читателей. • Научный комментарий Олега Цыбенко: разъясняет исторические реалии, скрытые аллюзии и спорные моменты текста. • Введение, погружающее в контекст IV века: как борьба религий меняла законы, города и судьбы людей.... ... (Product ID: 132343)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .